Počátky Staroslověnštiny
29. 9. 2008
- v polovině 9.stol. - Velká Morava - vláda knížete Rastislava - stát kulturně i hospodářsky značně vyspělý
- Konstantin (Cyril) a Metoděj - 863 - ze Soluně - poslal je byzantský císař Michal III. -
- politické, náboženské a literární cíle (měli nově zorganizovat křesťanství, vytvořit základy slovesné vzdělanosti) - do bohoslužeb zavedli staroslověnštinu (1. slovanský kulturní jazyk), 1. slovanské písmo - hlaholice ( na základě malých písmen řecké abecedy), později jednodušší cyrilice - základ azbuky překládali náboženské texty, části bible a bohoslužební texty, v překladech se vyskytují i úvahy o povinnostech vládců, o jejich poměru k poddaným, ale hlavně obrana slovanského jazyka a literatury - Misál - mešní kniha, Breviář - modlitby pro denní modlení knězů, Proglas - nejstarší dochovaná slovanská báseň - předmluva k překladu evangelia (Konstantin), veršované, proklamuje nutnost vzdělanosti, právo na kulturu v srozumitelném jazyce, Paterik - Knihy otců - o poustevnících a mniších, Metoděj - právnická literatura Nomokánon - pro církev a Zákon sudnyj ljudem - pro laiky
- politické, náboženské a literární cíle (měli nově zorganizovat křesťanství, vytvořit základy slovesné vzdělanosti) - do bohoslužeb zavedli staroslověnštinu (1. slovanský kulturní jazyk), 1. slovanské písmo - hlaholice ( na základě malých písmen řecké abecedy), později jednodušší cyrilice - základ azbuky překládali náboženské texty, části bible a bohoslužební texty, v překladech se vyskytují i úvahy o povinnostech vládců, o jejich poměru k poddaným, ale hlavně obrana slovanského jazyka a literatury - Misál - mešní kniha, Breviář - modlitby pro denní modlení knězů, Proglas - nejstarší dochovaná slovanská báseň - předmluva k překladu evangelia (Konstantin), veršované, proklamuje nutnost vzdělanosti, právo na kulturu v srozumitelném jazyce, Paterik - Knihy otců - o poustevnících a mniších, Metoděj - právnická literatura Nomokánon - pro církev a Zákon sudnyj ljudem - pro laiky
- Panonské legendy - obhajoba působení Cyrila a Metoděje - Život Konstantinův - o jeho studiích, misijní činnosti na jihu Ruska, vyznívá to jako obrana slovanského jazyka, na napsání se asi podílel Metoděj, Život Metodějův- napsán brzy po jeho smrti (885) - autorem je některý jeho žák - je stručnější a kompozičně prostší než Život Konstantinův
- Jejich působení mělo velký význam - jimi vytvořený spisovný jazyk a jejich díla pronikaly k dalším slovanským národům